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日本の仏教⑥ ~平安仏教~

 どうもこんばんはライネです。

 さて今日は再び仏教について見ていきましょう。
 奈良時代の仏教は国が猛烈なバックアップをしていたわけですが、
 段々と制御ができなくなってしまったのだそうです。
 力を付けたお寺などは、だんだんと政治にも口を出すようになっていたそうです。


 例えば法相宗の「道鏡(どうきょう)」と言う人は天皇と仲良くなったことで、
 法王という位を授かりました。

 これは日本の仏教を全て支配するような権限があり、
 また、政治も仏教に強く影響を受けていたので、他の大臣からすれば受け入れられないことでした。
 しかも、道鏡が天皇になれば平和になるなんていうお告げがあるなど、
 天皇の権力まで脅かすほどの状況だったようです。


 そんな流れもあって、もう一度仏教との関わり方をリセットするために、
 奈良から京都へと政治の中心地が変わります。
 794年の平安京遷都という出来事です。
 ここからが平安時代の始まりです。

 そして新時代に新しい仏教を受け入れることで、奈良の仏教の影響力を小さくしていったようです。
 具体的には国と深いかかわりのある仏教ではなく、
 本来のストイックな仏教を続けていた人々をバックアップすることになりました。

 特に有名なのが「最澄(さいちょう)」さんと、「空海(くうかい)」さんです。
 この人たちが国を代表して中国に留学し、仏教を直接学んでくることで、
 日本に「天台宗(てんだいしゅう)」と「真言宗(しんごんしゅう)」がもたらされます。
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合言葉は「真面目な事を不真面目に!」
記事の真偽は自己責任でお願いします。

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